COMMUNIQUE DU FLNC dit du 22 octobre 2002 (source Forum Pasquale Paoli)

Communiqu� du FLNC remis aux structures pr�sentes � CORTI pour la R�union.

FLNC

Partitu Sucialistu per l�Indipendenza * Partitu di a Nazione Corsa *Accolta Naziunale Corsu * U Partitu di a Chjama * A Chjama Naziunale * A Manca Naziunale * Corsica Nazione * Indipendenza * I Verdi Corsi * U Rinnovu

Sittembre di u 2003-09-24

FRATELLI

Site oghje nantu a u versu naturale di a nostra storia, u versu chi vi chjama � a riflessione; quella d'una ricerca ghjusta � indispensevule d'Unione. L'Unione Santa di u populu Corsu per a so salvezza, � per cio, prima di tuttu, l'unione di l'inseme di e forze publiche chi cumponenu u muvimentu naziunale.
Sta dimarchja vi deve impone a scelta di a strada � pigli� per pud� sbucc� � a suvranit� tanta bramata da noi tutti.
So numerosi l'andati arcani chi vi ponu purt� sin'� e sarre serene di a Libertai, so parechji i chjassi cunisciuti chi ponu guid� i vostri passi sin � 'sse cime sulenne. M� a marchja po esse longa � fastidiosa, or duncque, a fiancu a voi marchjeremu!
Avete sceltu, incu raggio, di parl� di l'impegnu di a lotta armata.
A cunniscite tutti quessa l'impegnatura...
Tutti avete datu sangue, forza, lacrime, aiutu o puru sustegnu un ghjornu passatu...
Tutti avete trimatu, pientu, mughjatu, spartutu o puru guaritu, nutritu, asciuvatu lacrime e sangue in 'sse annate passate.
Nimu �n po nig� tanti trastusgii e malanni! A vostra riflessione ghj� logica � leghjitima, ghj� din� nostra!

M� d� a leghjitima viulenza (clandestina) � a spressione democratica leghjitima ghj� storta a strada.
- quantu so i prugetti speculativi mandati a catemu da l'azzione publica � democratica?
- quantu so i discorsi vani, � e trattazione piatte chi fecenu cede a ripressione pulitica?
- quantu so l'azzione publiche chi piantonu i manghjoni ingordi inde e so malfatte � e so cumbriccule?
- quantu so, sempre oghje e spressione democratiche chi impauriscenu i peghjii incetadori?

Eppuru a sapemu, e cunniscimu e derive di a lotta armata.
L'estru di l'omi �n h� solu respunsevule; a depolitisazione ghj� a ruvina di u militante. L'officialisazione di a so funzione inde a struttura din�!
- M� quantu so, i scunisciuti sinceri, che vo �n dubitate mancu di gljornu?
- M� quantu so iss'operai, ingenieri, teeniehi, agricultori � artigiani chi mettenu a spessu a so libert� in ghjocu � a so famiglia in periculu, per una causa ghjusta, senza interessi perch� �n trovanu oghje inde i muvimenti publichi a fiaccula di a speranza?
- M� quantu so ad �n di nunda, � chi facenu di ghjomu a palesu o di notte inde a bughjura?
- M� quantu so ad av� datu tuttu, senza durnand� nunda?
- M� quantu so ad av�ne una techja di a clandestinit�?
- M� quantu so pronti a fassi ghjudic� da i soi?

Per spenghje u focu di a viulenza clandestina, solu un sofflu maestru populare ci po ghjunghje.
Avete oghje a pussibilit� d'ingunffia u pettu per purt� 'ssu sofflu, tandu spenghjeremu e bruste inc� i nostri pedi!

Vi date u tempu di custruisce, per a Corsica di dumane un' andatura sputica � schietta, chi purter� a speranza populare � crede ad una suci�t� nuvella, induve chi l'orni Corsi camperanu fieri � liberi segondu a legge dii 50 diritti, pari a tutti l'altri.
Una operata majo, una muraglia a l'usu di quelle ch'avvinghjenu e nostre muntagne, chi cunfinanu e nostre pieve, ch'accinghjenu l'orte seculare di a nostra storia. Una muraglia per difendeci, m� din� per pus�ci, per arripughj�ci, � per custruisce... Ci purteremu e nostre petre, e nostre scaglie una a una!

Sapemu b� che vo saperete truv� e donne � l'omi novi per purt� a bandera di a lotta. Donne � omi di vaglia � di savi�zza, ch'�n hanu avutu sin 'ad oghje a support� i pesi grevi di e respunsabilit� passate (attive o passive...), omi e donne chi saperanu f� sorge un prugettu di suci�t�, fimdatu nantu a i valori cullettivi di u populu Corsu. Omi e donne gi� impegnati inde a suci�t� civile, pulitica o sociale di a Corsica.
L'eletti di dumane devenu esse quelli di u populu, � micca quelli di i partiti ! Si devenu avvicin� di e forze ecunomiche, suciale, culturale, prufeziunale, associative. Tutta sta ghjente impegnata aspetta d'esse intesi, capiti � micca sottumessi � ingulliti d� i partiti, qualeli sianu!
A lotta nantu a u terrenu esiste sempre, �n ha bisognu d'esse �ripigliata in manu�, m� brama una ascolta sincera.
Un prugettu di suci�t�, apertu a una ecunumia resistante � u sistema finanziariu mundiale.
Una resistenza � u marosulu neu-liberale chi crescendu i mari finanziarii, ei rode pian-pianinu e terre d'ogni paese.
Un prugettu di suci�t� puliticu!
U dibattitu istituziunale �n deve esse che una callaghja nanta u chjassu di a lotta.
Una callaghja prestu aperta da u populu, quand'ellu saper� induve ci vole a and�, � ch'ellu aver� a mente chi u benist� cumunu di u populu passa per a resistenza a tuttu cio chi u sottumette!
Forse iss'ultime annate passate, u solu dibattitu istituziunale ha infragicatu a fede militante, nantu a u tavulinu di a riflessione pulitica.

Una riflessione micca fundata sola nantu a un settore d'attivit� cume u turisimu.
U turisimu ghj� oghje, unu di i mutori di a mundialisazione. Face partitu di l�attrezzi in manu a i grandi gruppi internaziunali (trasporti, agenzie e gruppi di centri di vacanze, grande distribuzione, banche...) � a l'interessi privati frusteri oppuru Corsi, chi inciaccanu e culture, chi sfruttanu u patrimoniu naturale � culturale a prufittu di i so propii interessi, a pro soiu!
U turisimu �n h� micca ammaestrevule! U so sviluppu dipende di e mode, di e situazione pulitiche di i stati ricchi ; ellu po din� di manera rapida � incuntrolevule, scambi� � so destinazione segondu l'estri intemaziunali di u mumentu, segondu a stabilit� pulitica di tale o tale paese di a pianetta, segondu l'accordi intemaziunali di 'ssi paesi accuglienti inc�n i paesi sviluppati chi mandanu a so ghjente a fassi coce � u sole, oppuru � godesi appena �d�aria pura� chi li manca induve ellii.

L'accolta di tanta ghjente in cusi pocu tempu dumanda sforzi impurtantissimi a u populu Corsu.

Ci vole a suppurt� u pesu di e strutture d'accolta, quandu oghje ghjornu ghj� quasi impussibile di truv� alloghju a prezzu muderatu per i nostri giovanni, sia in campagna sia inde e citt�.
U pesu di a polluzione e di u trattamentu di u rumenzulu (quandu �n avemu ancu decisu di l'orientazione � pigli� per qu�), u pesu di a gestione di l'acqua d'istatina (quandu ci manca a noi paisani, citadini � agricultori), u pesu di a maestria di l'energia, (quandu qui din� e scelte maio �n so ancu state definite).

90% di u populu st� oghje in Corsica inde e zone urbanizate.
Quale so oghje i Corsi chi si ponu custruisce una casa in paese o in campagna?
Quale so i Corsi oghje ch'hanu i mezzi di cumpr�ssi una lenza di terra per custrusice?
Quantu so i Corsi oghje a pud�ssi pag� un affittu per una famigliola a 550 E u mese, senza e cariche?
Cacciati i 35 % di a populazione attiva chi so funziunarii, 50 pochi quelli hanu i mezzi. Eppuru so quelli chi vedenu tutti l'anni, appena di pi�, cresce e �vill� occupate un mese a l'annu!

Ghj� vera chi li ferma a pussibilit� di a lucazione in quante che guardianu d� sitiembre � a fine di maghju...

U settore di battimentu si po, ellu, sotisf� di 'ssu sviluppu.
M� quantu so i giovanni corsi a f� i camalli?

Qui din� u dibattitu nantu a cursisazione di I'impieghi h� troncu � s' arresta a u settore publicu
So poche e riflessione chi portanu � a cursisazione di l�impieghi inde u battimentu, l'agricultura, a mecanica oppuru l'artisgianatu (ancu per l'attivit� nobile cume i panatteri, i macellari, i bancalari...)

Quantu so i nostri figlioli a vul� piglia quessi I'impieghi?

A vostra andatura deve din�, valuriz� quessi l'impieghi, deve purt� i giovanni ad esse fieri di f� quessi i travagii. So utuli, quante l'altri, per a custruzione di u nostru paese. Un operaju inc�n una cazzola vale b� un dutiore, un stitutore, un avucatu o un tecnicu di quale siasi I 'Agenzia o l 'Oftiziu n�?

L'Agricultori, l'artisgiani, i picculi cummercianti so quelli ch'hanu resistitu u pi� a u sistema, m� oghje quantu so?
So puru, quelli chi si ponu u megliu, intricci� inde una pulitica d'accunciamentu di u territoriu.
So e forze vive di u mondu campagnolu, quelli chi campanu, chi puliscenu, chi intratenenu 90% di a nostra terra!
So quelli chi hanu eri, � chi sempre oghje traculineghjanu a nostra cultura � e nostre tradizione. Chi sparghjenu i nostri sap�-f� ancestrali.
Per quessa l'agricultura deve ritruv� tutta a so piazza inde a nostra a suci�t�. Un agricultura chi saper� pruduce per nutrisce u so populu.
A mondialisazione sterpa quesse l'agriculture, a ricerca di rentabilit� inde u sistema di a PAC, face cambi� l'orientazione inc� sempre listesse idea: A Dipendenza alimentaria (� energetica) � una pruduzione importante aiutata, sustenuta a l'esportazione. M� inde u sistema pruduttivistu di u sempre di pi�, u sempre pi� grande.... E si perde a qualit�, si perdenu i sap�-f� sottu a u pesu di l'obligazione di risponde a regule � legge fatte da altri e per l'altri
M� a Corsica �n h� sola a vittima, simu scritti inde e stache di resistenza mundiale.

L'agricultori, I'artisgiani, i picculi cummercianti aspettanu un sustegnu forte di a suci�t� Corsa.
Prima quellu di u discorsu poi dopu quellu di i fatti. Vi credimu capaci di f� rinasce a speranza.

U settore di u turisimu, deve esse pigliatu in contu cume cumplementariu inde l'ecunumia corsa di dumane. Ci deve purt� quellu sopra-pi� a a valurisazione di i nostri prudotti, a a spartera di a nostra cultura, e di e nostre tradizione: Si deve d'esse, in armunia inc� e scelte di a suci�ta di dumane che no bramemu per a Corsica.
Per custruisce l'�cunumia d'un paese bisogna a cre� richezze � impieghi in tutti i settori d'attivit� � micca Solu c�n u sviliuppu di u turisimu e di u serviziu publicu, indispensevule ch'ellu sia!

30 anni di lotta, I'aspettu culturale ghj� sempre b� prisente inde u discorsu, m� inde i fatti:
- Quantu so i nostri figlioli d� 7 � 17 anni ad adupr� a so lingua materna per i so ghjochi, per e so discursate, per e so lite?
- Quantu so i giovanni o pi� anziani a Ieghje u pocu d'opere scritte in lingua Corsa?
- Quantu so i giurnali d'infurmazione (sianu naziunalisti) a offre pi� d'una pagina in lingua materna?
- Quantu so l'omi e e donne, vechji e zitelli, a sprimesi in Corsu durante e reunione e l'accolte pulitiche?
- Quantu so quelli chi �n riescenu a traduce in corsu cio ch'elli pensanu in francese?
- Quantu so a pens� in Corsu, cio ch'elli hanu d� di, sippuru in francese?

L'assenza di disposizione istituziunale �n po solu risponde a 'sse dumande!
Ci cala a fede militante, � 1'interessu filosoficu. Voi soli, Uniti, puderete f� risorge a surgente militante in core a noi tutti!

Ci vole din� ad ampar� a riflette inc� u nostru capu, or duncque a pigli� decisione fora di e legge francese o auropeane, per tuttu cio chi tocca a e nostre muntagne, e nostre campagne, a nostra cultura, per a pulitica in generale, a u sensu etimologicu di a parulla.

Cio chi ci abbisogna, ghj� di definisce l'obiettivi, poi strada facendu s'accuncier� a somma.

Una definizione di I'utilisazione di e terre:
- per l'agricultura
- per l'urbanisazione - per preserve e richezze naturale - per l'industria - per u turisimu

Una definizione di e legge d'investim�ntu:
- per u turisimu - per e suci�ta Corse o frustere chi si volenu agradic� in terra di Corsica - per a pulitica di l'energia -per a pulitica di trattamentu di u rumenzulu -per i trasporti - per a maestria di l'acqua -per a grande distribuzione

Una definizione di I'accunciamentu di territorju:
-per mantene un equilibriu tra l'omi di e pieve e i rughjoni di Corsica - per mantene l'attivit� e a presenza umana in ogni locu - per mantene una cultura viva, e vultata versu 1'avvene - per mantene u nostru patrimoniu storicu e naturale - per un sviluppu ecunomicu armuniosu di l'omi e di a natura

Una definizione d'un sistema educativu � di a furmazione di I'omi:
- per 1'orientazione d'una Universit�, aperta a l'avvene e in cerca d'�mancipazione pulitica - per impone a nostra lingua, inde a vita quotidiana a tutti i nivelli - per l'amparera di a nostra storia passata � cuntemporanea - per furmazione di 1'omi � e donne in attivit� - per a furmazione prufeziunale di i giovani a a ricerca d'un impiegu

Una definizione d'un sistema suciale:
- chi saper� pigli� in contu i prublemi di l'operai, e di l'inseme di u settore salariatu - chi saper� pigli� in contu u fattu chi u nostru populu h� vechju, i chi i vechji so a nostra memoria viva. Chi ci tocca a dalli capu per accumpagnalli sin a a morte.

L'unione che vo bramate, �n si po almanacc� allusingendu quindi e quallandi, deve esse cume u granu maturu inde a spiga, ch'aspetta a sighera � u l'ora di a tribbiera.

M� s�ppiate chi vi porghjeremu aiutu, d� u lavoru � a suminera, d� a sighera � a spul�ra, nantu a 1'aghja antica induv'eIIu traghje u ventu sulennu di a Libertai.

A Raggione ghj� a nostra forza


FLNC